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古代園林與現(xiàn)代景觀之間的藝術(shù)體現(xiàn)及構(gòu)思

古代園林與現(xiàn)代景觀之間的藝術(shù)體現(xiàn)及構(gòu)思
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    ? ? ? 說到景觀園林,在古代有很多建筑都是什么院子,什么府,都有很大的面積,從進(jìn)門開始就可以看到很多庭院,也有很多各式不同的建筑屋,有茅草房等各種仿古建筑屋,那時(shí)都是用真茅草塔建的茅草房,由于真茅草壽命極短,現(xiàn)在都改用仿真茅草等假茅草代替用于建筑屋頂,體現(xiàn)房屋具有極高的欣賞價(jià)值。上次假期去南京看到一些民國時(shí)期的折衷主義建筑。略看覺著可不錯(cuò)呢,設(shè)計(jì)與質(zhì)量都很高??墒亲屑?xì)看來。許多建造根本是故弄是非,根本毫無古建的章法。似乎正與梁思成先生批判的一樣,只是生生添了個(gè)大屋頂,毫無民族自信可言。再縱觀現(xiàn)代建筑。我不知道有多少能很優(yōu)秀的表達(dá)出這些元素的建筑。大約蘇州博物館算的一個(gè)?可是我仍然的以為。這種傳承數(shù)千年的建造藝術(shù)。是絕不能被丟棄的。無論如何,它依然留有深厚且莊嚴(yán)的意義與價(jià)值。

    ? ? ? ?當(dāng)代設(shè)計(jì)試圖要求建筑師從客觀的角度去設(shè)計(jì)去研究建筑包括景觀,而中國古典園林其實(shí)是主觀的,完全取決于主人的審美,生活和社交以及文化趣味。園主人當(dāng)然會聽取造園師和文人朋友的意見,但這園子畢竟是他自己用,他現(xiàn)實(shí)的世界和理想的世界都要在高墻之內(nèi)合成一個(gè)他自己的世界,這個(gè)世界不是一成不變的當(dāng)然了,傳統(tǒng)園林是個(gè)非常復(fù)雜的話題,以下內(nèi)容只是我基于現(xiàn)階段認(rèn)知水平的淺見,權(quán)當(dāng)是提供不一樣的思考角度,供大家批評指教。

    ? ? ? 不管現(xiàn)代園林還是古代建筑園林都是具有極高的藝術(shù)細(xì)胞,以及具有站在游客的角度上思考園林景觀藝術(shù)需要體現(xiàn)哪些方面,所有的構(gòu)思都是從景觀園林出發(fā),不論是仿真茅草房建筑還是仿古屋,都是需要融入欣賞價(jià)值。造園理念就成熟于明末清初,而且如今遺存的私家園林、皇家園林也主要是這個(gè)時(shí)期的,再往前的園林不在今天“衰敗”話題的討論之內(nèi)。我在設(shè)計(jì)拙政別墅的時(shí)候,將大量古典園林的題材引入而創(chuàng)造了一個(gè)看上去合乎規(guī)范的園林,但沒有我,和我生活沒有關(guān)系,和未來的業(yè)主生活也沒有必然關(guān)系,它最終成為很漂亮的背景。

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